. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 46 . ( 2 ) سورة البقرة : 103 . ( 3 ) ينظر الكتاب ( 3 / 121 - 139 ) ، وشرح الجمل لابن عصفور ( 1 / 459 ) ط . العراق . ( 4 ) لمراجعه هذه المسألة وهى اختصاص « غدوة » بالنصب بعد « لدن » ينظر الكتاب ( 1 / 51 ، 58 ) ، والمغني ( 1 / 269 ) . ( 5 ) راجع الهمع ( 1 / 138 ) ، والمغنى ( 1 / 279 - 270 ) ، وابن يعيش ( 8 / 60 ) ، والتصريح ( 1 / 217 ) ، وإضمار « ثبت » بعد « لو » رافعا « لأنّ » هو مذهب الكوفيين والمبرد والزجاج والزمخشري وابن الحاجب وذكر السيوطي في الهمع أن هذا هو المذهب المختار لاغنائه عن تقدير الخبر وإبقاء « لو » على حالها من الاختصاص بالفعل . اه . ( 6 ) الكتاب ( 3 / 157 ) . ( 7 ) ينظر التذييل ( 2 / 767 ) .